• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فضائل الأيام العشر (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

تخريج حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه "وإن أفتاك المفتون" وبيان علته

تخريج حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه وإن أفتاك المفتون وبيان علته
رمزي صالح محمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/9/2024 ميلادي - 25/3/1446 هجري

الزيارات: 1282

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تخريج حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه «وإن أفتاك المفتون» وبيان علته

 

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على محمد خاتم النبيين، وآله وأصحابه أجمعين، أما بعد:

فعندما كنت أقرأ في الأربعين حديثًا النووية، وهي الأحاديث التي جمعها الإمام النووي رحمة الله عليه ورضوانه، قرأت حديث ‌وابِصَة بن مَعْبَد رضي الله تعالى عنه أنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: «جئت تسأل عن البر؟» قلت: نعم، فقال: «استفتِ قلبك، البر ما اطمأنَّتْ إليه النفس واطمأنَّ إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردَّد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك».

 

وذكر النووي رحمه الله أنه رواه الإمامان أحمد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن؛ لكن تعَقَّبه الحافظ ابن رجب وغيره من أهل العلم وقالوا بضعف إسناده، غير أنهم ذكروا أن له شاهدًا صحيحًا من حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه. فلما فتَّشتُ عن حديث أبي ثعلبة رضي الله عنه، وجمعت طرقه، تبيَّن لي أن له علة، تمنع من القول بصحته، فكتبت ما وصلتُ إليه، عسى أن ينتفع به من يريد التحقق من صحة هذا الحديث.

 

تخريج الحديث وبيان عِلَّته:

قال الإمام أحمد في «مسنده» (17742): حدثنا زيد بن يحيى الدمشقي، قال: حدثنا عبدالله بن العلاء بن زَبْر، قال: سمعت مسلم بن مِشْكَم، قال: سمعت أبا ثعلبة الخُشَني، يقول: قلتُ: يا رسول الله، أخبرني بما يحل لي، ويحرم عليَّ، قال: فصعَّدَ فيَّ النبي صلى الله عليه وسلم وصوَّب فيَّ النظر، فقال: «البر ما سكنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما لم تسكن إليه النفس، ولم يطمئن إليه القلب، وإن أفتاك المفتون». وقال: «لا تقرب لحم الحمار الأهلي، ولا ذا ناب من السباع».

 

ورواه من طريق الإمام أحمد، ابن الأعرابي في «معجم شيوخه» (997) وابن بشران في «أماليه - الجزء الأول» (273) والطبراني في «مسند الشاميين» (782) و«المعجم الكبير» (22/ 219) (585) وأبو نُعيم في «حلية الأولياء» والخطيب في «تاريخ بغداد» (9/ 451 ت بشار).

 

قال الحافظ ابن رجب: هذا إسناد جيد «جامع العلوم والحكم» (ص568 ت الفحل) وتبعه على ذلك كثير من أفاضل المعاصرين، وقالوا بصحة إسناده.

 

قلتُ: خالف زيد بن يحيى الدمشقي في متن هذا الحديث جماعة؛ فرواه الإمام أحمد في «مسنده» (17745) والدولابي في «الكنى والأسماء» (140) والطبراني في «مسند الشاميين» (781) و«المعجم الكبير» (22/ 218) (582) من طريق أبي المغيرة عبدالقدوس بن الحجاج، ورواه الدولابي في «الكنى والأسماء» (141) من طريق عمرو بن أبي سلمة أبي حفص التنيسي، ورواه الطبراني في «مسند الشاميين» (781) و«المعجم الكبير» (22/ 218) (582) و«المعجم الأوسط» (67) وتمام في «فوائده» (222) من طريق إبراهيم بن عبدالله بن العلاء بن زَبْر، ورواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (6405) من طريق شبابة بن سَوَّار، أربعتهم (أبو المغيرة وعمرو بن أبي سلمة وإبراهيم بن عبدالله وشبابة بن سَوَّار) قالوا: حدثنا عبدالله بن العلاء بن زَبْر، قال: حدثني مسلم بن مِشْكَم، قال: سمعت أبا ثعلبة الخُشَني، قال: قلتُ: يا رسول الله، أخبرني بما يحل لي مما يحرم عليَّ. قال: فصعَّد فيَّ النظر وصوَّب، ثم قال: «نُوَيْبِتةٌ» قال: قلت: يا رسول الله، نُوَيْبِتة خير، أم نُوَيْبِتة شر؟ قال: «بل نُوَيْبِتة خير، لا تأكل لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السباع». وهذا لفظ أحمد، وكلهم لفظهم مثله، إلا عند الطحاوي فلم يذكر قوله (نُوَيْبِتة).

 

فنتبين من هذا أن زيد بن يحيى الدمشقي وإن كان ثقة إلا أنه قد خالف في متن هذا الحديث أربعة، اثنان منهم ثقات وهما أبو المغيرة عبدالقدوس بن الحجاج وشبابة بن سَوَّار، وثالثهم عمرو بن أبي سلمة صدوق له أوهام كما قال الحافظ، ورابعهم إبراهيم بن عبدالله بن العلاء بن زَبْر، قال عنه النسائي: ليس بالقوي، لكنه هنا متابع، كما أنه يروي هذا الحديث عن أبيه، فله به مزيد اختصاص.

 

ويقوي روايتهم أيضًا أنهم متابعون متابعةً صحيحةً من وجه آخر عن أبي ثعلبة؛ فروى أحمد في «مسنده» (17748) من طريق محمد بن حرب، والطبراني في «مسند الشاميين» (1868) و(1869) و«المعجم الكبير» (22/ 213) (570) من طريق بقية بن الوليد وعبدالله بن سالم، ثلاثتهم عن الزبيدي، عن يونس بن سيف الكلاعي، عن أبي ‌إدريس الخولاني، عن أبي ‌ثعلبة الخُشَني حدثهم، أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصعَّد فيه البصر وصوَّب، ثم قال: «نُوَيْبِتة»، فقال أبو ‌ثعلبة: نُوَيْبِتة خير أم نُوَيْبِتة شر، قال: «نُوَيْبِتة خير»، قال: يا رسول الله، إنا بأرض فيها الصيد، فما يحل لنا منه مما يحرم علينا؟ فقال: «حمار الأهلي وكل ذي ناب من السباع حرام، وما ردت إليك قوسك وكلبك المكلب فهو لك حلال»، ثم سأله عن شيء من أمر أهل الكتاب وعن آنيتهم، فقال: «إن وجدت عنها غنى فلا تقربها، وإن احتجت إليها فاغسلها ثم كُلْ فيها واشْرَب».

 

وهذا لفظ الطبراني في كتابيه، ورواية أحمد مختصرة، لم يذكر فيها تحريم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السباع ولم يذكر فيها الآنية.

 

ومما يؤكد أيضًا وهم زيد بن يحيى الدمشقي، أن أبا حاتم الرازي كان يشك في هذا الحديث؛ لتفرُّد زيد بن يحيى به عن عبدالله بن العلاء، فسأل رجلًا من أقارب زيد بن يحيى أن يخرج إليه كتاب عبدالله بن العلاء الذي فيه أحاديثه من عند زيد، فأخرجه له، فلم يجد فيه أبو حاتم هذا الحديث، كما في «العلل» لابن أبي حاتم (5/ 606، ت الحميد).

 

فكأن زيد بن يحيي الدمشقي حَدَّث بهذا الحديث من حفظه، ووهم فيه؛ حيث أدخل في إسناد هذا الحديث متن حديث آخر، والله أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تخريج حديث: إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة
  • تخريج حديث: إنه كائن في أمتي ما كان في بني إسرائيل
  • تخريج حديث: أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي
  • تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه سلم توضأ من بئر كأن ماءه نقاعة الحناء
  • تخريج حديث: لا يرقد من ليل أو نهار فيستيقظ إلا تسوك قبل أن يتوضأ
  • تخريج حديث: استاكوا عرضا، وادهنوا غبا، واكتحلوا وترا

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة تخريج الأحاديث الواقعة في كتب الإمام الشافعي ( تخريج أحاديث الأم )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا ( تخريج أحاديث الشفا في تعريف حقوق المصطفى )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • فتح الرزاق في تخريج أحاديث مصنف عبد الرزاق الصنعاني "تخريج ودراسة": الجزء الأول (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الفرق بين تخريج الحديث وتخريج الرواية التفسيرية(استشارة - الاستشارات)
  • البدائل الإسلامية بين التخريج على الفروع والتخريج على القواعد المعاملات المصرفية نموذجا(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • مخطوطة تخريج الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (تخريج الأذكار النبوية) (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة تخريج الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (تخريج الأذكار النبوية) (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة تخريج الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (تخريج الأذكار النبوية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أقوال الصحابي أبي الدرداء رضي الله عنه في كتب التفسير جمعا وتخريجا (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • تخريج حديث العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه: رأيتك تخاطب القمر(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب